ROSALÍA LES CANTA A 13 SANTAS EN LUX
Por Florencia Coelho
16 de septiembre de 2026
LUX, el álbum más reciente de Rosalía, tiene muchas aristas. Entre las distintas capas que se pueden explorar, una característica que sobresale es la gran cantidad de mujeres en las que la artista catalana se inspiró para su creación. Además de las santas católicas y místicas de otros credos, durante las múltiples entrevistas que acompañaron el lanzamiento, ella mencionó a escritoras y pensadoras como Simone Weil, Clarice Lispector y Chris Kraus, entre otras. En las 11 canciones vinculadas con las 13 religiosas hay guiños más o menos evidentes a esas relaciones, tanto en las letras como en los idiomas elegidos. Hay dos parejas que comparten una canción: Hildegarda von Bingen y Vimalā, en "Berghain" y Sun Bu’er y Miriam, en "Novia Robot". La selección atraviesa más de 3000 años de historia, desde Miriam, situada tradicionalmente en el siglo XIII a.C hasta Anandamayi Ma, quien murió en 1982. Geográficamente recorre el planisferio de este a oeste, desde Ryōnen Gensō en Japón hasta Santa Rosa de Lima en Perú.
El arco histórico de Rosalía
Acá nos detenemos sólo en 11 de las 18 canciones que Rosalía propone escuchar de corrido. En LUX se entrelazan su voz, diferentes tradiciones y estilos musicales, coros, la London Symphony Orchestra, cantantes invitados y un verdadero collage de melodías y sonidos sorprendentes. La experiencia completa, organizada en 4 movimientos podría hacer pensar en un guiño operístico, pero no. ¿Quizás un musical? Tampoco. Mejor citar a Andrew Lloyd Webber, creador de Cats, El fantasma de la ópera, Evita y Jesucristo Superstar. Al referirse a LUX comentó: "Para mí tiene que ser el disco del año y, si no, creo que tiene que ser el disco de la década. "Et Lux perpetua," que significa 'luz eterna'. Y creo que este álbum va a ser eterno". La propuesta de este especial es conocer un poco más a las protagonistas que inspiraron al disco y a su arte de tapa. Varias de ellas llevaron vidas poco convencionales y encontraron formas de escapar de lo que se esperaba de ellas en sus respectivas épocas. Para muchas, ingresar a un convento también significó acceder a una libertad difícil de conseguir por otros caminos, como estudiar, escribir y desarrollar una obra propia. Además de aproximarnos a sus historias, vamos a detenernos brevemente en sus canciones, que pueden sonar muy distintas entre sí. Aquí hay baladas, aires de flamenco, arias de inspiración lírica, pop sinfónico, rap, electrónica, música coral y mucho más.
Las 13 mujeres de LUX
Sobre su historia y la canción.
Santa Rosa de Lima, Isabel Flores de Oliva, fue la primera persona nacida en América canonizada por la Iglesia Católica y proclamada patrona de América, Perú y Filipinas.
Sobre su historia y la canción.
Ryōnen Gensō (1646-1711) se transformó de una aristócrata de la corte imperial de Kioto en una de las figuras más respetadas del budismo zen. Fue educada en poesía y caligrafía, se casó con un médico y tuvo hijos. Sin embargo, una profunda vocación religiosa la llevó a dejar su vida familiar para ingresar en un convento Zen.
Sobre su historia y la canción.
Clara de Asís nació en una familia noble de Asís, Italia. Siendo joven se resistió a los planes de matrimonio que podían preverse para ella y en vez decidió seguir el ideal de pobreza predicado por San Francisco de Asís, una figura que marcaría su destino. En 1212 inició su vida religiosa. Poco después se instaló en el monasterio de San Damián, donde se formó una comunidad de mujeres que compartían sus ideales.
Sobre su historia y la canción.
Hildegarda de Bingen fue una figura extraordinaria de la Edad Media, una abadesa benedictina alemana, mística, escritora y compositora que desafió las limitaciones de su tiempo, alcanzando una autoridad y reconocimiento excepcionales para una mujer del siglo XII. Desde su infancia, Hildegarda afirmó tener visiones, experiencias que posteriormente documentaría en sus libros.
Sobre su historia y la canción.
Vimalā Therī -therī es un título en pali para una monja veterana, no un apellido- fue una figura de la antigua India que, según la tradición budista, vivió en tiempos del Buda. Su nombre, Vimalā, significa "sin mancha" o "inmaculada", un llamativo contraste con el pasado de prostituta que ella misma describe en sus versos.
Sobre su historia y la canción.
Olga de Kiev (c. 890/925-969) fue una de las principales gobernantes de la Rus de Kiev. Estuvo casada con el príncipe Ígor, asesinado en 945 por los drevlianos cuando intentaba cobrarles impuestos. Como su hijo era todavía un niño, Olga asumió el gobierno y ejerció el poder durante años.
Sobre su historia y la canción.
Rābiʿa al-ʿAdawiyya nació en Basora, hoy Irak, probablemente entre 714 y 718, y fue una de las grandes figuras femeninas del ascetismo y el misticismo islámicos tempranos, considerada una precursora fundamental del sufismo. El nombre Rābiʿa (en árabe: رابعة) es un nombre propio femenino árabe que significa literalmente "la cuarta" (o "cuarta hija").
Sobre su historia y la canción.
Fue, según la tradición, una joven noble siciliana que habría vivido en el siglo XII. Se conocen muy pocos datos históricos sobre su vida, y buena parte de su biografía procede de relatos hagiográficos elaborados o transmitidos con posterioridad. Según esas tradiciones, rechazó el matrimonio y una vida acomodada para consagrarse a Dios. Algunas versiones sostienen que antes de retirarse como ermitaña vivió en un monasterio; distintas órdenes religiosas la reivindicaron posteriormente como una de sus monjas, aunque no existen pruebas históricas concluyentes de ese episodio.
Sobre su historia y la canción.
Teresa de Jesús, también conocida como Santa Teresa de Jesús, nació en 1515 en Ávila, en una familia acomodada. A los 20 años, pese a la oposición inicial de su familia, ingresó en el Monasterio de la Encarnación de Ávila y devino carmelita en 1537. Con los años consideró que algunas comunidades de la orden se habían alejado del ideal de austeridad y oración. El 24 de agosto de 1562 fundó en Ávila el convento de San José, primera fundación de la reforma teresiana, que daría origen a la rama de las Carmelitas Descalzas. En los años siguientes recorrió España estableció nuevos conventos y promovió la reforma de la orden
Sobre su historia y la canción.
Juana de Arco nació hacia 1412 en Domrémy, una pequeña aldea del nordeste de Francia, en el contexto de la Guerra de los Cien Años. Hija de una familia campesina, siendo adolescente comenzó a afirmar que recibía visiones y escuchaba voces que identificaba con San Miguel Arcángel, Santa Catalina de Alejandría y Santa Margarita de Antioquía. Según Juana, esas figuras le habían encomendado una misión: ayudar a expulsar a los ingleses de Francia y conducir al delfín Carlos hasta Reims para que fuera coronado rey. En 1429 llegó hasta su corte y, después de ser examinada por religiosos y teólogos, fue autorizada a acompañar a las fuerzas francesas que marchaban en auxilio de Orleans. Para emprender el viaje y durante las campañas adoptó el cabello corto y la vestimenta masculina.
Sobre su historia y la canción.
Sun Bu’er (c. 1119–1182) fue una de las figuras femeninas más destacadas del taoísmo chino medieval. Nació en una familia acomodada de Shandong, se casó con Ma Yu y, según las primeras biografías, tuvo tres hijos. El taoísmo es una antigua tradición religiosa y filosófica china que busca vivir en armonía con el Tao -"el Camino"-, principio fundamental que atraviesa la naturaleza y el universo. Su vida cambió a partir de su encuentro con Wang Chongyang, fundador de la escuela Quanzhen o "Perfección Completa", una corriente que buscaba alcanzar la realización espiritual mediante la meditación, la disciplina ascética y el cultivo interior. Sun se convirtió en discípula de Wang, al igual que su marido, y fue la única mujer entre los llamados Siete Perfectos de Quanzhen, sus principales discípulos.
Sobre su historia y la canción.
Miriam es una de las figuras femeninas más antiguas y destacadas de la Biblia hebrea. Hermana de Moisés y Aarón, su historia se desarrolla principalmente en los libros del Éxodo y Números. Tradicionalmente se la identifica con la hermana que, cuando Moisés era un bebé, observó a distancia la cesta en la que había sido colocado sobre el Nilo y luego intervino ante la hija del faraón para conseguir que su propia madre pudiera amamantarlo (Éxodo 2). Años más tarde aparece identificada explícitamente como "Miriam, la profetisa" en Éxodo 15:20. Su importancia queda reforzada en Miqueas 6:4, donde Dios recuerda que envió ante el pueblo a "Moisés, Aarón y Miriam", situando a los tres hermanos como figuras centrales de la liberación de Egipto.
Sobre su historia y la canción.
Anandamayi Ma (1896-1982), una de las figuras espirituales femeninas más influyentes de la India del siglo XX, nació con el nombre de Nirmala Sundari Devi en Kheora, una pequeña aldea de Bengala Oriental, hoy Bangladesh. Creció en una familia brahmán religiosa y recibió muy poca educación formal. A los doce años se casó con Ramani Mohan Chakravorty, más tarde conocido como Bholanath. Desde joven comenzó a experimentar estados de profunda contemplación espiritual y, con el tiempo, su fama se extendió primero por Bengala y después por toda la India. Fue conocida como Anandamayi Ma, nombre que puede traducirse aproximadamente como "Madre llena de dicha".
METODOLOGÍA
Para hacer este especial partí de tres ejes: 1) rastrear declaraciones de Rosalía para identificar a sus inspiradoras; 2) reconstruir sus historias, diferenciando hechos documentados, tradiciones y relatos hagiográficos; y 3) relacionarlas con las canciones a partir de una interpretación personal de letras, sonidos y referencias. No soy crítica musical: lo que no está documentado en otra fuente es mi percepción y mi forma de transmitir el entusiasmo por este álbum.
Para la investigación utilicé ChatGPT, Claude, Perplexity y Gemini como herramientas de búsqueda y contraste, comparando resultados y verificando la información en fuentes originales. Fueron especialmente útiles para explorar libros antiguos y materiales en chino, japonés, árabe, hebreo, ucraniano y pali. Cuando no alcanzaron, recurrí a especialistas: para interpretar manuscritos en hojas de palma de la Therīgāthā vinculados con Vimalā, por ejemplo, consulté a expertos en Myanmar. La IA también ayudó a preparar pedidos de autorización de imágenes en distintos idiomas.
Para identificar a las protagonistas revisé entrevistas, programas de radio y videos de medios internacionales, además de rastrear referencias de redes hasta su fuente original. La lista de 13 queda abierta a nuevas declaraciones de Rosalía. Rosa Egipcíaca, mística brasileña mencionada en una entrevista con Hugo Gloss, no quedó asociada a ninguna canción de LUX.
Finalmente, para verificar letras y traducciones recurrí a las ediciones físicas de LUX. Fotografié los textos del vinilo —los del CD eran demasiado pequeños— y utilizamos IA para comparar los caracteres en ucraniano, japonés, hebreo, chino y árabe de la versión oficial con los publicados en el especial para acompañar los segmentos de audio y textos.
Créditos
- Edición periodística Sebastián Espósito @sebasespo
- Edición visual Giselle Ferro @gisellesferrodg
- Desarrollo María José Abad @labonsaii
- Agradecimientos Sofía Zenteno Frers /Agustín Hernández /María Luz Feuerman /Mercedes Yofre /María Elena de Kemmeter /Ignacio Suárez /Aníbal Greco