1
Religiones comparadas
1 minuto de lectura'
El islamismo y el judeocristianismo
Por Jacques Ellul
Katz/Trad.: Julia Bucci/125 páginas/$ 35
Jacques Ellul (1912-1994) fue jurista, teólogo de tradición protestante e historiador. El islamismo y el judeocristianismo es una obra póstuma, y viene precedida de un importante prólogo de Alain Besançon. El espíritu del islamismo, sostiene Ellul, es ajeno al ascetismo, es más bien una religión de la buena vida que promete un final que es una vuelta al paraíso, donde Dios no hace acto de presencia. Para el cristianismo, por su parte, la historia comienza con la expulsión del paraíso, y hay un reino de Dios posible al final. El musulmán no se reconoce en Dios ni este en aquel. Los tres puntos que Ellul discute son: que ambas religiones sean igualmente religiones monoteístas, que sean religiones del Libro, y que ambas desciendan de Ismael y por lo tanto sean religiones abrahamánicas. Pero Ellul afirma que en Ismael la promesa es secular y relativa a su historia; en Isaac, en cambio, todos los pueblos serán bendecidos por Jesucristo. Su filiación no es ancestral y genealógica sino que está relacionada con la significación de Abraham, que consiste en el cumplimiento del bien.
En cuanto al monoteísmo, debido a la noción de Trinidad, el cristianismo es visto por el islamismo como un politeísmo; pero según Ellul, se trata de una unidad ontológica, no numérica, y nos aclara que son formas diversas de una misma realidad cuya trascendencia tiene, al mismo tiempo, un fuerte vínculo con el destino del hombre. El Dios del islamismo es trascendente; el cristiano es amor y, por lo tanto, está ligado al ser humano. Su idea es que el islamismo no es una religión cristiana (una herejía): desde la Biblia, el islamismo no es un problema para la fe cristiana. En cuanto a que ambas sean religiones del Libro, recuerda Ellul que el Corán es un libro dictado por el propio Dios a Mahoma, a diferencia de la Biblia, donde solo las Tablas de la Ley, rotas por Moisés, fueron dictadas. Tras la revelación del Corán, Dios calla; en el cristianismo, no deja de revelarse al creyente a lo largo de la historia. Teología y metafísica son, para Ellul, respuestas a nuestros enigmas.
