Mel Gibson, polémico

PARIS.- Es difícil imaginar una película que provoque tales reacciones encontradas entre judíos y cristianos como "La pasión de Cristo", de Mel Gibson, la historia de las últimas doce horas en la vida del Mesías.

Suena como si estuvieran viendo dos films diferentes, y de cierta manera, lo son.

Mientras Gibson ofrece un preestreno tras otro a seleccionadas audiencias religiosas, un patrón de "pros y contras" está surgiendo claramente en sus comentarios.

Gibson, cuyo film refleja su fe católica, predijo el miércoles último que la polémica podría aumentar una vez que su película se estrene en varios países, el 25 de febrero.

"Creo que lo peor está por venir", dijo el actor y director australiano a unos cuatro mil quinientos pastores evangélicos durante una exhibición del film en Orlando, Florida. "Espero estar equivocado", agregó.

Gibson hizo la película para mostrar con detalle cómo murió Jesucristo para redimir a la humanidad, un tema central del cristianismo. Pero la Pasión -el sufrimiento- también podría ser vista como la historia de cómo los judíos conspiraron para matar al Redentor.

Recientemente se había informado que el papa Juan Pablo II aprobó la película, pero funcionarios del Vaticano desmintieron esa información y trataron de aplacar el creciente debate sobre esas versiones argumentando que el Pontífice no tenía el hábito de hacer opiniones públicas sobre lo artístico.

Objeciones

Los líderes de la comunidad judía han estado diciendo durante meses que cualquier film basado en las narraciones de los Evangelios sobre la vida y muerte de Jesús comprometía la imagen de los judíos como los asesinos de Cristo, y desataría una corriente antisemita.

"Hay representaciones problemáticas de los judíos en la película", dijo el rabino David Sandmel de Chicago después de asistir a otra exhibición previa del film, realizada el miércoles último. "La responsabilidad que en ese film se muestra de los judíos (...) en el `juicio´ y la ejecución de Jesús es exagerada", dijo el rabino al diario Chicago Sun-Times.

Los espectadores judíos verán en el film de Gibson, por ejemplo, la escena en la que Mateo describe cuando una multitud de judíos exige la crucifixión de Cristo y grita: "Su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos".

Pasajes como ése -regularmente resaltados en obras de la Pasión que florecieron en la Edad Media- fueron semillas que más tarde florecieron en décadas de antisemitismo cristiano que culminó en el Holocausto, un horror que no puede estar lejos de las mentes de los espectadores judíos.

Pero frente a este tipo de reacciones se ubica el entusiasta recibimiento que está teniendo la película entre los cristianos que han tenido la oportunidad de verla y encuentran en "La pasión de Cristo" la prueba de que Dios amaba a la humanidad tanto que ofreció a su hijo para salvarla del pecado.

Para explicar cuán profundamente el sufrimiento de Cristo puede conmover a los cristianos que vean la película, un estudioso de la Biblia comparó su reacción con la de los estadounidenses que vivieron la tragedia de los atentados del World Trade Center en Nueva York en septiembre del 2001. "Esto tiene una profunda resonancia emocional para los cristianos, es como la emoción que se vivió en los Estados Unidos el 11 de septiembre", dijo el padre Donald Senior, presidente de la Unión Teológica Católica de Chicago y miembro de la Comisión Bíblica Pontificia del Vaticano. Los cristianos creyentes reaccionan ante este film "como la gente respondería ante el bombero y la policía que va y ofrece sus vidas tratando de salvar personas (...). Hay mucha violencia en la película, pero también está la nobleza y belleza del autosacrificio", afirmó.

Coincidencia

Entre los cristianos que alaban el film se cuenta Ted Haggard, jefe de la Asociación Nacional de Evangélicos en los Estados Unidos, y varios cardenales católicos.

El vocero del Vaticano, Joaqun Navarro-Valls, dijo en un comunicado que el Papa había visto el filme, que era "una transposición cinematográfica de los eventos históricos de la Pasión de Jesucristo según los Evangelios. Es una práctica común que el Santo Padre no exprese opiniones públicas sobre trabajos artísticos, opiniones que siempre están abiertas a diferentes evaluaciones de carácter estético", agregó Navarro-Valls.

La Iglesia Católica repudió la lectura antisemita de los Evangelios en el Segundo Consejo Vaticano en 1965, y resaltó que la muerte de Cristo era parte de su misión divina.

A pesar de esto, "La pasión de Cristo" está causando algo de tensión en los lazos entre las distintas comunidades religiosas.

Por Por Tom Heneghan <br/> De la agencia de noticias Reuters

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