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La transformación de la naturaleza
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<b> Historia ecológico de Iberoamérica I y II <br></br> Por Antonio Elio Brailovsky <br></br></b>
Comunidades y paisaje, economía y recursos naturales, política y bienes comunes: los vínculos entre humanidad y naturaleza admiten distintas conceptualizaciones. Antonio Elio Brailovsky, uno de los referentes de los estudios ambientales en la Argentina, se atreve en la madurez de su carrera a compilar la historia de esas relaciones en el área iberoamericana, en un arco de más de diez siglos. El autor define lo ambiental como una noción híbrida: aquello que "cada grupo humano hace con su particular entorno natural y del modo como esas conductas revierten sobre las condiciones de vida de las personas". La "historia ecológica" analiza esas relaciones en el tiempo. La mirada de Brailovsky, profesor en las universidades de Buenos Aires y Belgrano, no es rígida ni apocalíptica: "No es cierto que los hombres destruyan siempre la naturaleza, como afirma cierto ecologismo simplista. Lo que hacen es transformarla". Argumenta que una condena a la humanidad en su conjunto tiene implicancias negativas en el plano ético y el pedagógico.
El primer tomo de la obra, De los mayas al Quijote , inicia con el análisis de las ciudades medievales, con los mercados en el lugar central y la amenaza de la peste, hasta la llegada de las huestes de Cortés a México y el consecuente "choque de civilizaciones". Las fuentes son heterogéneas: la historia ecológica se ha colado en las mejores historias y Brailovsky reconstruye la primera espiando por las rendijas de la segunda. Otro hallazgo metodológico es la apelación a la literatura y el cine, con un efecto similar a la mayéutica de Sócrates: el lector cree recordar, más que aprender. Eso ocurre con la descripción de la ganadería trashumante en la España medieval. Brailovsky analiza los encuentros con pastores en El Quijote y postula que los paisajes del Cid fueron más verdes que los del sufrido Quijano.
De este lado del Atlántico, el recorrido abarca el "urbanismo planificado" de Teotihuacán, la discusión sobre las causas de la crisis ecológica de las ciudades mayas y el cálculo, con algo de humor negro, del sentido ecológico que pudo haber tenido el canibalismo practicado en la gran Teotihuacán.
El segundo tomo, De la independencia a la globalización , dedica un amplio espacio a la segunda conquista de América latina: la masiva llegada de capitales europeos y norteamericanos en torno del cambio del siglo XIX al XX. Con una mirada política y latinoamericanista, Brailovsky revisa las consecuencias ambientales de la posición periférica de la región y su papel subordinado a los planes e intereses de las potencias neocoloniales. La sangrienta explotación del caucho en la selva peruana y colombiana; las andanzas bananeras de la United Fruit en América Central; la historia de La Forestal y su impiadoso avance sobre los bosques del noreste de la Argentina son casos reveladores en su argumentación. En las décadas siguientes cambiarían las políticas, pero no el ataque a la naturaleza. El caótico crecimiento de las ciudades -Brasilia, Caracas, México, Santiago de Chile- es otro foco de preocupación.
En la era de la globalización, Brailovsky señala avances y retrocesos. Mientras que el neoliberalismo implica la mercantilización de los recursos básicos, en este tiempo se afianza la discusión sobre el ambiente, surgen fuertes movimientos sociales y logran imponerse medidas de consulta a la ciudadanía. Las recientes controversias sobre las pasteras de Fray Bentos y sobre la minería a cielo abierto son temas que se imponen al autor al alcanzar el presente.
Brailovsky es consciente de las dificultades de una perspectiva que incorpora conocimientos de distintas disciplinas. Heterogeneidad que se traslada al público y que impone otra exigencia: la de escribir para lectores con diferentes competencias e intereses. Supera ambos desafíos al apoyarse en el dominio de los temas y en su capacidad de hilvanar relatos apasionantes.
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