El silencio que habita: voces hondas de la pampa y sus raíces

Hay un silencio que no empieza ni termina. Simplemente está. Se extiende como el horizonte, sin bordes, sin tiempo, sin urgencia, y en esa extensión el hombre aprende a no interrumpirlo. No es un silencio vacío. Tiene peso, temperatura, densidad, respiración. Tiene una presencia invisible. Se lo siente en la mañana, cuando la luz apenas se apoya sobre el lomo del campo, o sobre el hombro del cerro, y el aire todavía guarda la noche como un secreto. La mula mastica lento, la hacienda se mueve con una paciencia antigua, y el día, sencillamente, se deja venir. Hay en ese instante una quietud que no es inmovilidad, sino un orden natural que se despliega sin necesidad de anunciarse. Nada se adelanta, nada se retrasa. Todo ocurre en el tiempo justo.

En ese mundo, el silencio se arrima. Acompaña el paso del hombre, se acomoda en el andar del rebaño, se enreda en el pasto seco, se estira en la sombra corta del mediodía, se acurruca en el nido del jilguero. No hay ruptura entre el cuerpo y la tierra: hay continuidad. Quien vive ahí aprende otra forma de escuchar. No es la de las palabras, sino la del idioma de la naturaleza: el viento que cambia de dirección, el crujido leve de la rama, la hurraca a lo lejos, la serpiente entre las hojas, la distancia que se mide más por la vista que por el sonido, algún aroma que fluye.

También aprende a leer señales que no están escritas: una nube que se arma despacio, el comportamiento inquieto de los animales, el raudo vuelo de las aves, la textura del aire antes de la lluvia, los ruidos sin rostro. Y en esa manera de escuchar, el hombre también se transforma. Exalta sus sentidos, afina su oído, la vista, el olfato. No porque decida ser distinto, sino porque el entorno lo va modelando sin ruido. Habla poco. No es timidez ni falta de palabras, sino que ha aprendido que no todo necesita ser dicho. Que hay cosas que se entienden mejor en la pausa, en la mirada sostenida, en ese espacio compartido donde nadie apura el instante. Sus palabras son pocas, pero no escasas. Tienen peso. Caen como caen las cosas necesarias. Sin estridencias. Cada frase parece elegida, hasta dejar sólo lo imprescindible. No hay derroche. No hay urgencia por llenar el aire. Hay, en cambio, una economía que, en vez de empobrecer, afina. Y entonces el silencio deja de ser sólo paisaje para volverse también lenguaje.

El hombre calla, pero no se retrae. Observa. Piensa sin prisa. Deja que las ideas se acomoden como se acomoda la tierra después del viento. Hay en esa actitud algo meditabundo, pero no encerrado: más bien abierto hacia adentro. A veces, una respuesta tarda. No por duda, sino porque no se entrega antes de estar madura. Y cuando llega, lo hace sin rodeos, con una claridad que no necesita adornos. Así, el hombre se vuelve parte de ese mismo pulso: dice lo justo, calla lo necesario, y en ese equilibrio encuentra una forma de verdad.

Pero el silencio no es soledad. Es compañía sin demanda. Está en el caballo que espera, en el perro que se echa cerca, en la tierra que sostiene sin pedir.

Hay una comunión que no necesita nombrarse. El hombre, el animal, el clima, la hacienda: todo entra en un mismo pulso. A veces, ese pulso se vuelve más evidente. Cuando el sol cae de lleno y el calor aprieta, el silencio se espesa, se vuelve casi tangible, como si el aire mismo estuviera detenido en una reflexión antigua. Ni el viento interrumpe. Ni el tiempo parece avanzar con prisa. Entonces el cuerpo también se aquieta, se acomoda a ese ritmo sin imponerse, como si entendiera que hay momentos en los que hacer menos es estar más. Y cuando la tarde empieza a aflojar, algo se distiende. Las sombras se alargan, el calor cede, y el silencio vuelve a desplazarse, lento, como un animal que conoce su territorio. No hay cortes. No hay rupturas. Hay transiciones.

A la noche, el silencio cambia de tono. Ahora es profundidad. Se vuelve más hondo, más cercano, como si la tierra respirara hacia adentro. El cielo se abre sin límite, y en esa apertura el silencio encuentra otra forma de decirse. Ahí aparecen los pensamientos largos, los recuerdos sin apuro, las preguntas que no necesitan respuesta inmediata. También aparece algo más difícil de nombrar: una sensación de pertenencia que no depende de la palabra, una certeza íntima de estar en el lugar justo, aunque no haya testigos.

Nada apura. Nada empuja. Todo permanece. Y en ese permanecer, el silencio deja de ser paisaje para volverse una forma de estar en el mundo. Se filtra en los gestos, en la manera de mirar, en el modo de habitar el tiempo. El silencio no se aprende: el silencio es. Como el andar, como la mirada, como esa forma de quedarse quieto sin estar detenido. Porque en el campo, el silencio no es lo que falta. Es lo que sostiene.

Por Gladys Abilar

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