La otra cara del Vía Crucis

LOS ANGELES.- En "La Pasión de Cristo" hay un puñado de planos muy cercanos a la belleza que si no quedan sepultados bajo la violencia del resto del film es gracias a la actuación de una actriz rumana con mucha experiencia en teatro y ninguna en el cine de Hollywood. Maia Morgenstern interpreta a la Virgen María, la madre de Jesús, con una intensidad que la acerca a las pinturas religiosas que a través de la historia intentaron representar lo sublime de su presencia.

Morgenstern, que participó del film "La mirada de Ulises" del cineasta griego Theo Angelopoulos, no se parece en nada a una actriz de Hollywood. No luce ropa de diseñador no usa maquillaje ni lleva joyas caras. El único adorno que se destaca en ella es una dorada estrella de David que cuelga de su cuello. Teniendo en cuenta el contexto de polémica que rodea a este film, el hecho de que su protagonista femenina sea judía, además de hija de sobrevivientes del Holocausto, podría funcionar como protección frente a las acusaciones de antisemitismo. Aunque, lo cierto es que la actriz no hará referencia directa a su religión durante la entrevista con LA NACION y preferirá hablar de los talentos artísticos de "el señor Mel Gibson".

Con un inglés bueno, pero no demasiado firme Morgenstern se sienta a una mesa para charlar con un grupo de periodistas como si estuviera por enfrentarse a un interrogatorio policial.

-¿Se imaginó que este film iba a generar tanta controversia?

-Me sentí muy honrada cuando fui invitada por el señor Mel Gibson a participar en esta película y la verdad es que no encontré nada de controversial en el guión. En realidad me pareció un libreto precioso.

La respuesta, dicha en voz apenas audible, parece estudiada, casi memorizada.Una manera de protegerse de las preguntas por venir.

-¿Cómo le parece que reaccionará el público ante la violencia de la película?

No creo que el film deba ser tomado como un documental. No creo que sea más violento que las imágenes que se pueden ver en las noticias y la verdad es que te hace reflexionar sobre cómo no cambiaron las cosas. Hoy sucede lo mismo que en la época de Cristo. Y me parece que sirve para pensar cómo eso que pasó puede volver a pasar. No importe si ese hombre en la cruz representa a tu Dios o no. Los romanos lo usaron como un símbolo, a ellos no les importaba si la predica de Jesús era blasfemia o no, eran simplemente humanos, soldados que estaban torturando a otro ser humano sin importarles si era romano o judío.

-¿Cómo se compone a un personaje como la Virgen María?

-Trabajé sobre la idea de la madre, una madre que es testigo del sufrimiento de su hijo. Me parece que todo el mundo puede relacionarse con eso. Es para todos, no importa la religión que profese. Además, no perdí la perspectiva de que éramos actores en un rodaje, no estábamos en una iglesia. Estábamos tratando de hacer una película.

Las Marías

En "La Pasión de Cristo" hay momentos cuando la garganta se transforma en nudo y la piel se eriza. Es cuando aparecen las Marías en pantalla. Además de la, desde todo punto de vista, impresionante actuación de Jim Caviezel (Jesús) cada vez que Morgenstern y Monica Bellucci, que interpreta a María Magdalena, están ahí, la película se transforma. "Creo que en la película Gibson les dio a las mujeres de la historia una importancia muy especial. Estoy muy complacida con la manera en que nos muestra, cómo fuimos fotografiadas. La idea detrás de eso, me parece, es que las mujeres representan la esperanza. En el caso de María yo hice lo posible por evitar el cliché. Hay momentos donde se siente débil, donde no entiende nada de lo que está pasando y otros dónde no puede soportar la carga y está al borde de cometer suicidio, porque ya no tiene motivos para seguir viva y entonces encuentra nueva fuerza en la vida, en la capacidad de perdonar y amar", cuenta Morgenstern.

-¿Qué opina de la acusación de antisemitismo que pesa sobre el film?

-Me parece que es una cuestión de prejuicios. Las personas que hablan de ese tema en general no vieron la película. Me parece que después de verla es válido tener una opinión y discutirla, pero no antes. Creo que el film contiene un mensaje de amor y te muestra qué fácil es manipular a las personas que están oprimidas. En el caso de esta historia, los judíos por el Imperio Romano.

-¿Es esta una película religiosa? Sus defensores la han comparado con una misa.

-Creo que el señor Gibson es un gran artista y esta película es verdadero arte. No podría decir que es sólo un film religioso, creo que tiene muchos significados tanto filosóficos como sociológicos.

Morgenstern dice cada cosa que dice con la seriedad de quien no quiere ser cuestionado. Cada una de sus palabras, como la película que protagoniza, apunta a la trascendencia con resultados dispares.

Para terminar la entrevista se despacha con un discurso que suena a manual de la corrección política, pero ella parece creerlo y lo dice con convicción: "Espero que esta película tenga un gran impacto alrededor del mundo. En el nombre de la religión se cometieron muchos crímenes. En este caso, en su nombre se construyó una obra artística que transmite un mensaje de amor y tolerancia".

Por Natalia Trzenko

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