La película que escandalizó a Cannes

La bomba cinematográfica que en mayo último explotó en plena Croisette se podrá sentir hoy, en dos únicas funciones, en el centro porteño. "Batalla en el cielo", el segundo largometraje del mexicano Carlos Reygadas, fue -por lejos- la película más controvertida, provocativa y discutida del reciente Festival de Cannes.

Elogiado hasta la exaltación (algo desmedida) por la intelectualidad francesa y defenestrado (también injustamente) por los indignados críticos norteamericanos, este segundo film del director de la no menos polémica "Japón" se proyectará, a las 14.30 y a las 19.30, en la sala Leopoldo Lugones del Teatro San Martín (Corrientes 1530), en el marco de "Al sur del cine", un ciclo de 13 títulos representativos de la mejor producción reciente de Asia, Africa y América latina, que han recibido ayudas del programa francés de subvenciones Fonds Sud Cinéma. Serán sólo 500 localidades para ambas proyecciones y se esperan -en lo previo- multitudes agolpadas y acaloradas discusiones posteriores. Convendrá, por lo tanto, acercarse a la boletería con anticipación.

Le bastaron a este joven mexicano de 34 años dos largometrajes como director y uno como productor ("Sangre", otro revulsivo trabajo estrenado en Cannes 2005 que dirigió su habitual asistente, Amat Escalante) para encaramarse entre la elite del cine de arte mundial. Reygadas no sólo fue tapa de diarios como Le Monde o Libération; es financiado por los más exigentes productores y apoyado por importantes fundaciones de toda Europa: también se ha convertido en una figura de impredecibles alcances, a tal punto que en mayo último recibió, en pomposa ceremonia, la Orden de Caballero de las Artes y las Letras. Toda una audacia del gobierno francés tratándose de un realizador que empieza "Batalla en el cielo" con una larga, estilizada y muy explícita escena de sexo oral entre una agraciada joven de familia rica y un hombre veterano y obeso de clase media-baja.

Con reminiscencias del cine de Andrei Takovsky, Roberto Rossellini y Luis Buñuel, Reygadas -representante de una de las familias más poderosas de México- construye en "Batalla en el cielo" una tragedia épica ambientada en el Distrito Federal, una urbe de 20 millones de habitantes donde impera el caos de tránsito, la delincuencia, el smog y los contrastes sociales. El fallido secuestro de un bebe por parte de un matrimonio y las vivencias de la joven protagonista, que decide prostituirse en un burdel sólo por "placer", son los puntos de partida de una película en la que se acumulan cuerpos degradados, exaltación de la fealdad, música ampulosa, símbolos religiosos y nacionalistas, violencia callejera, avenidas plagadas de automóviles, subtes atestados, peregrinaciones multitudinarias, ríos de sangre, casonas defendidas como si fueran fortalezas y desfiles militares.

En diálogo con LA NACION tras la première del film en Cannes, Reygadas, graduado en abogacía y verdadero trotamundos, aseguró que "la idea surgió durante el rodaje de «Japón», cuando le propuse a Marcos Hernández, chofer de mi padre en el Ministerio de Cultura, que protagonizara mi siguiente largometraje. Quería seguir trabajando con actores no profesionales, y él me inspiró para desarrollar la historia de una persona muy introspectiva, misteriosa, con un mundo interior a indagar. Yo ni siquiera les muestro el guión a los intérpretes ni les explico sus personajes, para que su trabajo sea lo más natural y menos contaminado posible. Incluso decido cambiar la historia en función de lo que me van dando sus actuaciones".

Respecto de la fuerte carga de sexo explícito del film, Reygadas indicó: "No hay aquí un deseo de explotación; mi búsqueda es opuesta a la del cine pornográfico. Busco retratar la belleza que hay incluso en la brutalidad o en la fealdad. El sexo me permite reflejar ciertos conflictos entre el comportamiento y la naturaleza del ser humano, su costado erótico, su faceta metafísica y su parte manipulatoria".

A la hora de definir el concepto central de "Batalla en el cielo", el realizador asegura: "Es la historia de dos almas perdidas, dos seres arrepentidos en busca de redimirse de sus culpas, de sus pecados, y en la que el contexto urbano, las diferencias sociales, las contradicciones de la justicia, y las cuestiones estéticas y morales también tienen una fuerte incidencia. Admito que mi cine puede resultar provocativo para muchos espectadores, pero trato de que esa provocación no sea gratuita".

Por Diego Batlle

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