"Estamos comenzando de nuevo"

Dos mil jóvenes bailando zambas y chacareras no es una cosa que se vea todos los días en Buenos Aires, pero es parte de un ritual que se repite cada año, desde 1997, en Cosquín cuando la Peña de los Copla abre sus puertas, durante las nueves noches del festival mayor del folklore. Con un perfil artístico independiente el espacio fue creciendo de tal manera que con el paso del tiempo se transformó en un festival paralelo al escenario oficial de la Plaza Próspero Molina; generó toda una mística alrededor del grupo que lleva grabados cinco discos; y se transformó en la plataforma de despegue de la escena independiente durante la última década. "Esto viene hace rato y cobra dimensión como un espacio necesario para la gente y los músicos independientes que iban a Cosquín. Pero superó todas nuestras expectativas y entonces se nos planteó la idea y el deseo de hacer de este espacio algo itinerante. Generar ese mismo clima que se da en Cosquín en otros lugares como en Santiago del Estero, Tucumán, Córdoba, y también en Buenos Aires, donde siempre nos recibieron muy bien. Sentimos que los porteños podían ser parte de este espíritu de la peña, porque a Cosquín va mucha gente de Buenos Aires que se engancha con esta onda. Pasamos dos años buscando hasta que dimos con un lugar", cuenta Roberto Cantos (guitarra y voz), que junto a Julio Paz (voz y bombo) integran el celebrado dúo santiagueño que interpreta un repertorio de chacareras y escondidos, zambas añejas y temas de su autoría.

La Peña de los Copla será por una sola noche y la cita imperdible -para aficionados al folklore y para los que quieren experimentar otra cara del fenómeno telúrico lejos de las postales anquilosadas del género- será hoy a partir de las 22, en el Salón Sur (Sáenz 459), con una entrada a 25 pesos. Por primera vez, el grupo trae este popular formato a Buenos Aires, con la misma escenografía y ambientación especial que utilizan en Cosquín (un legado del artista plástico Touriño Cantos); una programación integrada por Emiliano Zerbini (La Rioja), Gustavo Chazarreta (Santiago del Estero), Inti Huayra (Jujuy) y los Coplanacu en el cierre; y hasta el mismo maestro de ceremonias y bailarín, Jorge Valdivia, con el que buscan generar la misma onda y el clima festivo de las noches coscoínas.

-¿Cuál es la diferencia de la peña con respecto a los shows?

-La diferencia es que en la peña se genera una situación y una onda que va más allá de lo estrictamente musical y que tiene que ver con la gente bailando masivamente. Para nosotros en la peña de Cosquín esa participación siempre fue tan importante como la de los músicos. La peña no es un show ni tiene la idea de los conciertos comunes. Es otro ámbito para nosotros, otro clima, que se genera alrededor de la música.

-¿Cuáles fueron las claves que la convirtieron en un fenómeno particular dentro del folklore?

-Creo que el espacio de la peña al no ser sponsoreado por un sello o el interés de un productor se terminó transformando en un lugar de total libertad para el dúo y para otros músicos. Siempre fue autogestionada por nosotros, entonces los músicos independientes podían hacer conocer sus propuestas, que no tenían cabida en la clásica peña o en el escenario oficial. Eso generó toda una movida increíble por fuera del negocio folklórico. Incluso la prensa primero venía a tomarse un vino, ver los nuevos grupos y después si se iba a cubrir la plaza se cubría. Nunca fue un espacio clásico.

El fenómeno de la peña de los Copla surgió hace una década en pleno apogeo de Soledad y en plena efervescencia de una nueva forma de bailar en Córdoba, que se daba entre los jóvenes universitarios aficionados al folklore. "Nosotros somos continuadores de toda una onda de hacer peñas libres en Cosquín que viene de la época que comenzó el festival, cuando cantaban los grosos como Cafrune o Mercedes Sosa. Con el tiempo quisimos hacer nuestra peña, que venía de la onda nueva de gente como Ica Novo, que empezó con la peña joven que le daba una vuelta de rosca a la cena show. Ica Novo es una gran referente en ese sentido, y nosotros continuamos con esa idea que de a poco fue creciendo y se hizo tan importante para nosotros como para la gente", repasa Cantos, compositor de himnos del conjunto como "Peregrinos" y "Retiro al Norte".

Con los años el espacio fue cobrando una identidad propia, donde recalaban todo tipos de tribus y se podían ver desde familias a chicos punk bailando chacareras o zambas, a su manera. "Al principio vino mucha gente joven que venía con toda una onda más libre para bailar que no tenía nada que ver con las academias y por eso mucha gente se animaba a participar sin prejuicios. En nuestra peña cualquiera puede bailar chacareras o zambas."

-En realidad tenemos mucha expectativa de como lo recibe Buenos Aires. La idea es hacerla una vez al año. Para nosotros es como empezar de vuelta, como cuando hacíamos nuestros primeros shows hace veinte años.

Por Gabriel Plaza

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