Los Huanca-Huá editaron nuevo CD

Primero fue el Tata Farías Gómez. No sólo el que presidía las sesiones de folklore, sino el que sembraba semillas en sus hijos.

Fue así como, cuando el cuarteto Los Milagreros convocaron al Chango Farías Gómez para que les hiciera los arreglos vocales, el músico les propuso hacer algo en serio para las voces; no limitado al estilo de Los Chalchaleros y Los Fronterizos. Pedro Farías Gómez se suma entonces al nuevo grupo Quinteto Vocal Cruz del Sur, con el que se presenta en Radio Nacional y actúan durante unos cuatro meses. Cuando se habló de otro nombre, la tía Chavela (hermana del Tata) sugiere tres: Los Sacha Huá (hijos del monte), Los Inti Huá (hijos del sol) y Los Huanca Huá (hijos de la diosa de la música). Con este último nombre nace, en 1960, el grupo vocal más emblemático de la Argentina.

Se los identificó por sus juegos vocales, contrapuntos y onomatopeyas, siempre a capella, en temas como "El huajchito", "Zamba de la Navidad", "La amanecida"...

-En enero de 1966, después de su última actuación en Cosquín, cuenta Pedro, se retira el Chango y se va al campo. Y Marián (primera voz) decide irse de gira por Europa con el conjunto de Ariel Ramírez. El resto decide seguir, pero ya como quinteto masculino. Pasan esos años y el Chango regresa para fundar, a fines de 1966, el Grupo Vocal Argentino.

-La gente se pregunta: ¿existen todavía Los Huanca Huá? Porque su receso, al menos masivamente, fue prolongado .

-Claro que existe. Yo estuve siempre y seguí con los Huanca. Nuestras voces fueron acalladas durante la dictadura militar y el último gobierno justicialista, aunque sí habíamos actuado mucho en la época de Alfonsín, que le dio lugar a la música nacional. También nos ayudó Pedro Pablo García Caffi durante la gobernación de Cafiero. Nosotros seguimos, aunque fueron desapareciendo otros grupos vocales, como Zupay y Los Andariegos.

-Ahora vuelven con un disco .

-Estuvimos veinte años sin grabar, si bien salieron algunas recopilaciones de Sony y Odeón. Nosotros venimos sin grabar desde la época de los vinilo de larga duración (los LP). El último había sido "Proyecciones", que incluyó cuatro tangos, porque en aquella época actuábamos en El Viejo Almacén. A veinte años de eso aparecemos con "Después del silencio" para decir aquí estamos ; para romper el silencio, si bien nunca nos callamos porque estuvimos actuando todo el tiempo en lugares alternativos. Lo hicimos todo a pulmón, poniendo nosotros la plata y dejando para después muchas canciones que nos encantan.

-Son otras voces, por cierto, pero, ¿también otro repertorio?

-Somos un quinteto. Miguel Angel Rodríguez, primer tenor, guitarra, cuatro y violín; Miguel Angel Oliva, segundo tenor, guitarra y charango; Sebastián y Gabriel Farías Gómez -mis hijos- barítonos alto y bajo, percusión, aerófonos y armónica, y yo como bajo, con guitarra, arreglos y dirección. Esta última formación lleva dos años. Reaparecemos con un disco generoso, de 16 temas, que incluye otros géneros, además del folklore. Hacemos dos canciones de Serrat, una de Víctor Heredia y temas de Leguizamón y Adolfo Abalos, y agregamos, por primera vez, un chamamé.

-¿Siguen las clásicas onomatopeyas rítmicas?

-Hubo un cambio en la concepción de los arreglos. Por cierto que las onomatopeyas están en lugares muy precisos, sobre todo en las chacareras. Pero adopté un modo más sencillo de arreglar después de contemplar La Pietá de Miguel Angel. Es increíble la fuerza de ese grupo escultórico y la sencillez con que la cinceló Miguel Angel. Es decir que con lo sencillo lográs transmitir un mensaje; lo que el autor quiso expresar. La idea es que te pueda entender todo el mundo; que no sea música para músicos o para eruditos, pero sí con calidad. La misión del intérprete es ésa: descubrir lo que escribieron otros para ayudar a crecer.

Los eternos Huanca Huá estarán todos los viernes y sábados de junio, a las 21, en el teatro de Luz y Fuerza, Perú 823, siempre con invitados.

Por René Vargas Vera

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