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Cómo será el nuevo edificio de la institución religiosa japonesa de origen budista

5 de septiembre de 2001
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Actualizado el 14 de junio de 2020

Tras haber participado en un concurso privado de antecedentes en 1999, el estudio Casuscelli-Cheula-Fernández Meijide arquitectos (CCF) proyectó y dirigió la construcción de la sede Belgrano de la institución religiosa Perfecta Libertad (PL), en la avenida Monroe 4136/50, en una zona residencial de baja densidad de población y próxima al templo budista proyectado por Clorindo Testa (en Donado y Blanco Encalada).

En este caso, el nuevo edificio (1760 m2 cubiertos) debía interpretar el espíritu de esta institución japonesa que, aunque es bastante reciente (se fundó el 29 de septiembre de 1946), posee raíces profundas en el budismo zen y conserva tradiciones milenarias, como ceremonias religiosas y celebraciones festivas. Según se puede conocer en http://www.perfect-liberty.org.ar , en la actualidad tiene alrededor de 700 representaciones en todo el mundo, con gran cantidad de seguidores, especialmente en los Estados Unidos, Brasil y la Argentina.

Vida es arte es el primero de los preceptos de PL, que los arquitectos asumieron "como un compromiso creativo nuestro para con el proyecto". Las características propias del terreno (de doble frente y sobre una arteria de alto tránsito) y la consigna de ofrecer a la comunidad un espacio para el desarrollo de actividades religiosas, sociales y culturales (como conciertos y exposiciones de arte), resultaron en un moderno edificio que aparenta no tener nada que ver con la tipología del templo budista tradicional: "Pensamos que un edificio moderno sería la mejor forma de representar los valores y las necesidades de Perfecta Libertad, por eso tomamos algunos elementos que la arquitectura contemporánea japonesa utiliza para resolver este tipo de programas y ordenar los espacios y funciones, como la articulación de volúmenes de geometría simple y el uso del hormigón armado", explicaron los arquitectos.

En las reuniones preliminares se mostraron imágenes de algunas obras del arquitecto japonés Tadao Ando a los representantes de PL: "Quedaron impresionados por el manejo de la luz y la plasticidad lograda con las superficies de hormigón armado y vidrio", cuentan los autores.

Entonces, para la nueva sede se propuso una pieza compuesta por cajas de diferentes proporciones y planta libre, resueltas con tabiques perimetrales de hormigón armado y una línea intermedia de columnas con capiteles, y losas nervuradas con encofrado perdido de poliestireno expandido, sin columnas intermedias en el nivel del templo, el corazón del edificio.

El comienzo de obra fue en marzo de 2000 y la estructura se encuentra ejecutada en un 95 por ciento. Actualmente se está realizando la obra fina (tabiques interiores), y muy pronto se colocarán las carpinterías y vidrios exteriores, y el cerramiento metálico del frente. Se estima que la inauguración será en febrero próximo.

Ya en la fachada se observan algunos símbolos de PL, como el arco de acceso que reinterpreta en hormigón el portal de acceso tradicional que se realizaba con robustas piezas de madera, o el símbolo que identifica a la institución, estampado en lo alto del volumen principal.

El programa de necesidades básico contempla la práctica de actividades y ceremonias religiosas diarias, mensuales y anuales, y otras abiertas a la comunidad (como la tradicional ceremonia del té y exposiciones de ikebana), y es en el templo donde se revela su estética. En todo el largo, esta sala de doble altura ubicada en el primer nivel estará contenida por un altar angosto (recostado sobre la medianera sudoeste) y un muro curvo de vidrio esmerilado (fachada noroeste) que permite el ingreso de la luz diurna. Para oscurecer el espacio y lograr cierto clima de recogimiento, se dispondrá de cortinados corredizos. Además, un deambulatorio en el entrepiso rodeará el espacio e incluirá funciones de apoyo y una cabina de control de audio y luces, frente al altar.

La cara curva mencionada despega el volumen principal de la medianera y se tensiona aún más con la rampa que va de planta baja al subsuelo de estacionamientos; su composición heterogénea (paramentos opacos y vidrios con diferentes grados de transparencia) baña el interior con luces y sombras con distinta intensidad durante el día.

La planta baja funcionará como un espacio flexible que contendrá las actividades habituales de los miembros de PL, los encuentros culturales y, en una tira angosta que se prolonga hasta la línea de fondo sobre la medianera sudoeste, la confitería, la cocina y sanitarios públicos, en plena relación con el jardín, proyectado con un área seca y otra verde, con elementos propios de la cultura japonesa.

Para completar el programa, se dispusieron dos viviendas para los reverendos encargados de la sede, en el segundo nivel.

Confortables instalaciones

El estudio CCF dijo que "la estructura es el lenguaje expresivo del edificio", y que por esa razón "la ausencia de vigas en la mayor parte de las losas nos permitió proyectar instalaciones sanitarias, eléctricas y de aire acondicionado bajo losa, cubiertas por un cielo raso armado. Es decir, no existen instalaciones embutidas en el hormigón", explicó.

Además, el acondicionamiento acústico del templo y del salón de planta baja se proyectó con la utilización de paneles aislantes acústicos verticales y horizontales, y con termopaneles y cortinados en los paños vidriados.

También, de acuerdo con las disposiciones locales para la construcción, el hormigón exterior se proyectó pintado, en colores suaves de la tierra, piedra y arena, para acentuar los distintos volúmenes que componen el edificio.