Siniestro vals vienés

ES la escritora norteamericana más comprometida de su generación. Estuvo en Hanoi dos veces durante el conflicto de Vietnam, en Israel cuando la Guerra de Yom Kippur, en el 73, y en Bosnia durante los bombardeos. No existe controversia social o política que no la haya tenido en la primera línea de combate, a pesar de su ya larga y aún no victoriosa lucha contra el cáncer. Mientras que ella se pronunciaba por una causa, el resto de la intelligentsia de los Estados Unidos se callaba.

Y todavía hoy, Susan Sontag (67 años) es prácticamente la única entre los intelectuales norteamericanos que denuncia el nuevo gobierno de Viena. "Quiero romper el silencio ensordecedor de mi país -explica la prolífica autora cuyo nuevo libro, In America, está por ser publicado en los Estados Unidos-, estoy alarmadísima, horrorizada, pero de ningún modo sorprendida."

-Explíquese mejor.

-Austria tiene un pasado desbordante de precedentes terribles. No olvidemos que eligió a Kurt Waldheim como presidente, aunque se sabía que escondía un pasado nazi. Es una nación que ama los desafíos, que se siente víctima de la opinión pública mundial; en la que la ideología hitleriana está muy difundida y que, a diferencia de Alemania, no se arrepintió, nunca pidió perdón y jamás fue desnazificada.

¿Ya es demasiado tarde?

-¿Ha visitado Austria recientemente?

-No, pero todos aquellos que lo han hecho han quedado impresionados por la manera en que el antisemitismo y los ideales nazis se han extendido entre la gente de la calle. Un querido amigo pintor, no judío y para nada politizado, regresó espantado de una muestra que hizo en Viena: "Nunca escuché decir esas cosas en toda mi vida", me dijo entre lágrimas. Sin embargo es una vieja, más aún, una viejísima historia austríaca.

-¿De quién es la culpa?

-Podríamos dar vuelta la pregunta y preguntarnos cómo no detuvimos a Milosevic cuando bombardeó Dubrovnik, en el 91. De todos modos la respuesta a ciertos hechos nunca es suficientemente oportuna. Lo importante es que haya una reacción ahora. Pero ahora ya existe una situación muy dura: los austríacos no se detendrán y Haider será cada vez más popular.

-Las encuestas le dan la razón.

-Austria es una nueva Serbia y los austríacos son como los serbios. Dos pueblos parias que continúan sosteniendo a sus respectivos líderes precisamente porque el resto del mundo los condena. Pienso que el embargo europeo es lo único que se puede hacer.

-¿A pesar de que Haider fue elegido democráticamente por el pueblo austríaco?

-También Hitler y Milosevic tomaron el poder gracias a las urnas. Es un film que ya hemos visto. No: mi respuesta a los que se atrincheran detrás de la excusa del voto es que, si Austria desea formar parte de Europa, Haider es inaceptable. Si, en cambio, Viena se resigna a no integrar la Unión Europea, entonces sus elecciones de política interna son asuntos suyos. Pero no puede tener las dos cosas a la vez.

-En un editorial del New York Times , Salman Rushdie compara a Haider con Bossi y Le Pen.

-¡No se los puede comparar de ningún modo! Haider es mucho, mucho peor y podría, en el futuro, permitirse ir muy, muy lejos. Si Bossi y Le Pen vivieran en Austria, quizá ellos también hablarían como él, pero en Italia y en Francia, dos países donde el pasado fascista ha sido repudiado, esos líderes no se arriesgan a lanzar declaraciones incendiarias como lo hace Haider.

Códigos totalitarios

-En una reciente entrevista en el Jewish Weekly , el conocido cazador de nazis Simon Wiesenthal afirma que Haider no es nazi. Mientras que Abraham Foxman, de Anti-Defamation League, se ha declarado en contra del embargo europeo.

-Haider no es un verdadero nazi porque hoy no existe un verdadero nazismo en el poder en el mundo. Pero es un "neonazi" y sus declaraciones son señales claras y límpidas que alientan ciertas ideologías y legitiman los comportamientos que se derivan de ellas. El lenguaje de esas ideologías está cifrado, codificado, a menudo tiene significado doble, pero con un único, claro objetivo en el horizonte.

-¿Cómo explica el silencio de los intelectuales norteamericanos acerca de Haider?

-Nos hemos convertido en un país muy provinciano. La mayor parte de los asuntos europeos no les interesan a los intelectuales norteamericanos, aun cuando el New York Times los reporta diligentemente. El compromiso mental y emotivo de la intelligentsia está muerto si se lo compara con el que existía hace una década. El país duerme en su aislamiento protector y la única cosa que le interesa de Europa, aunque se trata de un interés superficial, es lo que le pasa al euro, a la moneda. Vivimos una extraña era de falta de compromiso político y de sueños sociales. Basta observar lo que sucede con la campaña presidencial norteamericana.

Itinerario

• Formación: Susan Sontag nació en 1933 en los Estados Unidos. Estudió en las universidades de Berkeley, Chicago, Oxford y París. Es quizá la intelectual norteamericana más influida por el estilo de pensamiento y de comportamiento europeos. Ante las distintas crisis internacionales, Sontag acostumbra tomar una posición definida y escribe sobre esos temas.

• Ensayos: los artículos que integran su libro Contra la interpretación (1966) alertaron sobre la presencia de una mirada renovadora en el mundo de las letras de los Estados Unidos. El ensayo "Notas sobre lo camp" se ha convertido en un clásico imitado por pensadores de todas las latitudes. Otro de sus libros más populares es Sobre la fotografía .

En Estilos radicales , hay varios trabajos sobre el fascismo, entre ellos se destacan el que le dedicó a la cineasta Leni Riefenstahl (la directora preferida del Führer ), a la estética nazi y al sadomasoquismo. También escribió sobre Hitler , el film del director de vanguardia Hans J. Syberberg.

• Enfermedad: desde hace años, Sontag lucha contra el cáncer. Ese combate la llevó a publicar dos textos iluminadores, La enfermedad y sus metáforas y El SIDA y sus metáforas .

• Novelas y relatos: El benefactor , Estuche de muerte , Yo, etcétera , El amante del volcán (a Sontag le apasionan los volcanes y colecciona imágenes de ellos).

• Directora de cine y teatro: ha dirigido Duet for Cannibals , Brother Carl y Promised Lands. En Sarajevo, puso en escena Esperando a Godot , de Beckett.

Por Por Alessandra Farkas <br/> Nueva York, 2000 <br/> (Traducción Hugo Beccacece)

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