Gabriela Cerruti criticó con un mensaje irónico a la Feria del Libro por su foto inaugural

A horas de la inauguración oficial de la Feria del Libro de Buenos Aires, la vocera de la Casa Rosada, Gabriela Cerruti, lanzó una fuerte crítica a la organización del acontecimiento cultural a través de sus redes sociales, en donde posteó una foto del acto principal en el que se ve a un grupo de hombres dar por comenzado el evento.

“El país de Mariana Enríquez, Claudia Piñeiro, Gabriela Cabezón Cámara, Leila Guerriero, la Pizarnik, Alfonsina Storni, María Elena Walsh, La novia de Sandro (por Camila Sosa Villada) y siguen antes y ahora… Su Feria del Libro”, escribió en Twitter la funcionaria del gobierno de Alberto Fernández para marcar así, con ironía su descontento por la ausencia de mujeres en la imagen.

La foto ampliada de ese momento sí muestra presencia de mujeres en el acto de corte de cinta, una en un total de ocho personas; sin embargo la diferencia es marcada y fue la que impulsó a la portavoz del Presidente a remarcar este hecho con un posteo.

Cerruti, militante del feminismo, emplea bastante sus redes sociales para informar cuestiones de género o incluso quejarse frente a las discriminaciones. De hecho en la biografía de sus cuentas oficiales se describe como “portavoz de la Presidencia, periodista, escritora, docente, madre, ecologista y feminista”, y es uno de las caras del gobierno que se muestra siempre en las marchas por el Día de la Mujer.

Martín Kohan inauguró la Feria del Libro

El escritor Martín Kohan fue el encargado de abrir el jueves por la noche de manera oficial la Feria del Libro con un discurso que alternó la cadencia poética con las referencias literarias y remates irónicos y en el que disparó contra la figura del “lector encubierto”, al que definió como “aquel que se pronuncia categóricamente sobre algo que en verdad no leyó”.

El autor de Ciencias morales ahondó en reflexiones sobre la vida de los libros a la que describió como una práctica hecha “de olvidos y rescates, de vueltas atrás y de relecturas, de murmullos laterales, de búsquedas a destiempo y hallazgos de lo que no se buscaba”.

Con palabras también duras, como en el momento en que se refirió al fenómeno de la dispersión masiva, Kohan se dispuso a caracterizar la mística de la Feria del Libro, a la que definió como “un fenómeno notable de concentración e intensificación, en un tiempo de vértigo”.

“El gran mérito de la Feria del Libro no radica en la sustitución o en la excepción (al contrario, de ser así, fracasaría), sino en su eventual poder de realce y amplificación. La apuesta es que el realce habilite a ver lo realzado cuando ya no está realzado, a escuchar lo amplificado cuando ya no está amplificado. Si el acontecimiento del año durase todo el año, ya no sería un acontecimiento (y no habría forma de soportarlo: ¿doce meses de acontecimiento? No hay cuerpo que aguante)”, reflexionó.

El escritor no rozó en ningún momento el tono crispado del discurso que en la pasada edición dio el escritor Guillermo Saccomanno -y en el que cargó contra todos los eslabones de la industria editorial-, y aunque estuvo más complaciente con el ecosistema librero, aprovechó su intervención para hablar contra una suerte de actor activo de la escena social, que, según aclaró, no es novedoso pero que ahora aparece por fin masivamente legitimado: el no-lector encubierto, “aquel que se pronuncia categóricamente sobre algo que en verdad no leyó”.

“Lo que parece haberse modificado es que ya no precisa encubrirse. La lectura, elogiadísima en abstracto, se desestima en lo concreto”, tensó el texto el autor de Dos veces junio y Confesión. Y a continuación, identificó el campo de acción más afectado por esta práctica: “No es la literatura la que, según creo, se perjudica en mayor medida, sino más bien la discusión política, que hoy transcurre casi enteramente sobre la base de desconocer o distorsionar (o desconocer para poder distorsionar) lo que en verdad el otro dijo, o triturarlo hasta la frase suelta y quedarse meramente con eso”, destacó.

Más adelante se refirió a la manera en que la literatura fue tradicionalmente una práctica acechada por las interrupciones. “El mundo siempre ha sido lo que esencialmente es: una especie de conspiración general, y apenas solapada, destinada a no dejarnos leer -sostuvo-. El mundo como tal ya estaba configurado así: como una máquina de interrumpir”.

Por último, volvió a hablar de la dispersión y dijo: “Probablemente nunca ha sido tan difícil como ahora conformar esa zona liberada (liberada para uno mismo) y ese tiempo liberado que el ejercicio de la lectura requiere; nunca ha sido tan difícil como ahora desconectarse (porque estamos, en sentido estricto, conectados siempre) para poder ponerse a leer”.

Y tras ello remató: “Cuando todo el mundo se vuelve un aparte, se complica el mundo aparte”.

LA NACION

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