La comunidad judía conmemora el Yom Kipur

Con los últimos rayos de sol del domingo, la comunidad judía conmemora el Yom Kipur, el Día del Perdón, reservado para la reflexión y para la expiación de los pecados del indivivuo.

Abraham Skorka, rabino de la comunidad judía porteña Benei Tikva, explicó que "la esencia de Yom Kipur es alcanzar un estado de pureza con el cual comenzar a encarar el nuevo año".

Skorka explicó a la Agencia Judía de Noticias que se trata del único día de ayuno decretado en la Biblia, por lo que se espera que el judío, rece por el perdón de los pecados entre el hombre y Dios, y corrija sus acciones erradas. Los principales preceptos de Yom Kipur - prolongados servicios religiosos y un ayuno de 25 horas - son observados incluso por muchos laicos.

"La idea de la fuerza espiritual que tiene el rezo cuando se hace en comunidad está por encima de cuando se hace en soledad. Es muy importante rezar en soledad, pero más importante aún es cuando se hace en unidad," explicó el rabino.

En el día más sagrado del calendario hebreo, considerado "Sábado de Sábados", las calles de las principales ciudades de Israel quedarán desiertas en cuanto caiga la noche. Tanto ortodoxos como tradicionalistas y laicos respetarán, casi con total disciplina, un pacto no escrito de silencio para dejar espacio a la expiación de los pecados y el arrepentimiento en el día más sagrado del calendario hebreo, según consigna la agencia EFE.

Israel se detiene por completo durante 25 horas en este día; los lugares de entretenimiento están cerrados, no hay transmisiones de radio ni de televisión - ni siquiera noticias; se suspende el transporte público e incluso las carreteras están completamente vacías.

Antes del Yom Kipur son costumbre los rituales de las "Kaparot" (expiaciones), en las que se sacrifican aves como redención del individuo, a la manera en que antiguamente se hacía con un chivo.

De hecho, la expresión del chivo expiatorio , proviene de ese animal, que elegido al azar, era abandonado, acompañado de insultos y pedradas, para expiar y cargar con todas las culpas del pueblo judío, mientras que un segundo ejemplar era sacrificado ante Dios.

Una de las plegarias más solemnes de la jornada es la de Kol Nidré (Todos los votos), que se realiza tres veces y en la que los judíos piden a Dios anular todas las promesas incumplidas en el último año.

Según algunos historiadores, los autores de esa plegaria fueron judíos de Sefarad (España) en los tiempos del rey visigodo Recaredo (586-601), quien les exigió la conversión al catolicismo, lo que muchos hicieron en contra de su voluntad.

Al llegar la jornada del Yom Kipur, estos judíos se reunían clandestinamente para orar y el mayor de la comunidad se ponía de pie para declarar que "todos los juramentos y promesas hechos (al rey, en alusión a la conversión) eran nulos y vanos pues los hicieron obligados".

Los feligreses suelen acudir a las sinagogas calzando zapatos de lona y cubriéndose con mantos sagrados o "taledos". Pero, en el Israel moderno, los judíos se debaten entre lo divino y lo terrenal, y los seculares respetan este día sagrado cumpliendo una de las tradiciones más arraigadas desde la misma creación del Estado en 1948: salir a andar en bicicleta.

Todas las calles y vías públicas se convierten en peatonales y son plagadas por centenares de miles bicicletas, monopatines, y viandantes, muchos de los cuales, al menos una vez al año, aprovechan para hacer deporte o incluso ayunan a fin mantener la línea después de los atracones característicos del Año Nuevo hebreo.

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