Raúl Vera: “Veo un efecto Francisco en los ciudadanos, no en la Iglesia”

Considerado un cura "rebelde", está acompañando al Papa en todas sus paradas
Considerado un cura "rebelde", está acompañando al Papa en todas sus paradas
Jan Martínez Ahrens
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16 de febrero de 2016  

Es el rebelde. El obispo más amenazado de México. El prelado que en los años 90 dio la espalda al Vaticano y se sumó en Chiapas al clero indigenista. La voz de Raúl Vera (Acámbaro, Guanajuato, 1945) irrita a muchos, pero no deja ser escuchada con atención en Roma. El ascenso de Francisco y su búsqueda de las periferias existenciales ha encontrado en el obispo de Saltillo (Coahuila) uno de sus grandes mensajeros. Vera, de hecho, lo acompaña en todas las paradas.

–Fueron asesinados 41 sacerdotes en la última década, y usted mismo vive bajo amenaza de muerte. ¿Tan peligroso es ser religioso en México?

–La sombra de la muerte crece día a día, pero para todos, ya sean presbíteros o taxistas. Y ello obedece a la impunidad que hay en México.

–Ciudad Juárez, Chiapas, Michoacán, Ecatepec… ¿El viaje del Papa es un recorrido por los problemas de México?

–Los lugares son emblemáticos, empezando por la basílica de Guadalupe, el primero que quiso visitar. Francisco vino muy preocupado por la migración, por la necesidad de hermanarse frente a un modelo económico que impone la muerte y trata a los seres humanos como mercancía.

–¿Y qué consecuencias tendrá la visita?

–Será una llamada de atención para ser más responsable. México es de los países más destruidos del planeta; aquí se han aplicado a rajatabla las leyes mercantilistas, las grandes empresas se han adueñado de la nación y amplias zonas están sometidas a la violencia. No olvidemos Ayotzinapa. Fue el horror. A los normalistas se los llevaron a la vista de todos. Y ahora el ejército no se deja interrogar sobre lo que pasó.

–Y para un episcopado tan ortodoxo como el mexicano, ¿qué significa la presencia del Papa?

–Francisco habla de misericordia y de vergüenza. Escuchar aquí su palabra fuerte nos debe llevar a cerrar filas en torno al sufrimiento, a atender la voz de las víctimas. El sufrimiento tiene que rebelarse. Por eso el Papa va adonde la población, como la indígena, vive una situación difícil, adonde no se los reconoce como ciudadanos completos, adonde no reciben trabajo, sino caridad… A nosotros, los obispos, nos tiene que hacer pensar lo que ha elegido el Papa: la migración, la violencia...

–Francisco se encuentra un país con el catolicismo en retroceso.

–Estamos reaccionando, pero faltan proyectos pastorales. El Papa pide integrarse más. La Iglesia no sale aún a las periferias existenciales, atiende más las cuestiones de culto que de transformación de la sociedad. Necesita más contacto. La emergencia de la sociedad civil no viene de la Iglesia.

–Pero ¿hay un efecto Francisco?

–Lo veo en los ciudadanos, pero aún no en la Iglesia. Somos los obispos y sacerdotes los que tenemos que convertirnos a la integridad del Evangelio. Nos falta una visión más crítica.

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