
Con Gael García Bernal, Brad Pitt y Cate Blanchet. Dirigida por Alejandro González Iñárritu.
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Infierno en la torre
Iñárritu intenta un film multicultural, pero termina enredado en su ambición narrativa.
El concepto mas popular salido de la teoría del caos es que, en cualquiersistema, pequeñísimos cambios en las condiciones iniciales pueden llevar a resultados completamente diversos: el llamado "efecto Mariposa" por el transitado ejemplo de que el aleteo de una mariposa en China puede ser el origen de un huracán en otro lugar del mundo. El realizador Alejandro González Iñárritu y su guionista, Guillermo Arriaga, usan esta idea para desarrollar Babel, su nueva película y la tercera consecutiva construida con ampulosos juegos narrativos sobre historias muy pequeñas. En este caso, en lugar de partir de una mariposa en China, lo hacen desde un rifle en Japón. El arma es propiedad de un millonario viudo, padre de una chica sordomuda, que no percibe o no sabe cómo paliar la soledad de su hija. Por una excusa débil (es el regalo del japonés a su guía marroquí tras un safari), el rifle termina en manos de dos niños bereberes que, en un juego irresponsable, hacen puntería contra un micro cargado de turistas. Una bala hiere en el hombro a una norteamericana, de viaje exótico con su marido, para dejar atrás otro tipo de heridas. La pareja queda varada en Marruecos y, como consecuencia, muy lejos de allí, en California, su empleada doméstica mexicana debe quedar todo un fin de semana al cuidado de sus hijos. La mujer, cuyo propio hijo se casa ese día, decide llevarse a los niños ilegalmente a México para asistir a la boda. Las complicacionesque genera semejante decisión no se hacen esperar. Como se ve, esta película rodada en cuatro países y hablada en cinco idiomas (seis contando el lenguaje de señas de los sordomudos) nos dice que a pesar de las barreras que nos imponemos (literalmente las de las fronteras, pero también las lingüísticas y las de clase) todos estamos conectados. Nuestras acciones tienen consecuencias y nos atan unos a otros. Sin embargo, las tres historias que se cuentan de modo paralelo (la de los norteamericanos varados en Marruecos, la de la mexicana ilegal perseguida por la policía de migraciones y la de la chica sordomuda que no logra conectar con otro ser humano) traicionan esa idea porque no comentan unas sobre otras, no parecen necesitarse mutuamentey sus enlaces son débiles y arbitrarios. Aunque tienen en común el tema muy general de la dificultad de la comunicación entre diferentes, no hay razón, más allá del exhibicionismo narrativo que pretende ocultar la liviandad de lo que se cuenta, para que sean presentadas de este modo. Babel pretende ser un fresco global, multilingüístico, multiétnico y multicultural sobre la imposibilidad encontrarnos a pesar de que, nos dice la película, todos somos golpeados por la tragedia y el dolor (aunque los ricos logran recomponerse, mientras que los pobres, en el sufrimiento al menos, se llevan la parte del león). Sin embargo,todo en Babel se ve tan forzado para calzar en las ideas de los realizadoresque pareciera que las tragedias generadas, vía efecto mariposa, por pequeñas decisiones, no son consecuencia de la alienación y la inequidad del mundo en que vivimos sino, tan sólo, de la proverbial estupidez de los personajes. Aunque no es muy compleja en su exposición, Babel no logra comunicar sin problemas sus ideas, ¿de ahí su título?





