Tukuta Gordillo llega con ritmos andinos

Tukuta Gordillo se define como un maimareño de Tilcara, cosa que podría llegar a transformarse en confusión si es que no se sintiera parte esencial de ese cordón de la Quebrada de Humahuaca que conforma una identidad única. Ese sentimiento lo traduce en su voz de barítono y en la energía providencial que producen el sonido de sus cañas.

Con Torres y Ramírez

El músico jujeño trabajó con Jaime Torres, Ariel Ramírez y José Carreras, entre otros artistas; tocó en Japón, actuó con los Divididos en el Pucará de Tilcara, pero no cambia por nada la tranquilidad de su pueblo, echarse al lado de su horno de barro para comerse un cordero y seguir grabando sus discos en su estudio de casero que da a la plaza chica de Tilcara.

"No existe esa concepción de artista que puede existir en las grandes ciudades. Allá cualquiera toca música, desde chiquitos -relata con pasividad de siesta, Tukuta-. Me acuerdo por ejemplo de un gran pintor como Medardo Pantoja. Para nosotros era un hombre simple que bajaba con su campera de barracán y nos daba los yuyos para curarnos las gripes. Un día me acuerdo que me encontré con Antonio Berni y me dijo de su admiración por Medardo. Ahí me di cuenta lo que valía". En su paso fugaz por Buenos Aires, el multiinstrumentista actuará hoy, a las 22, en el bar Tuñón (Maipú 849), donde presentará algunos temas de su artesanal disco "Huayra Huasi (La Casa del Viento)" -donde participaron músicos tilcareños de entre 8 y 25 años- en los que rescata ritmos andinos populares, canciones de su autoría y las melodías que se escuchan en las procesiones a la Virgen de Punta Corral. "La música pasa a ser un hecho cultural trascendental en diferentes momentos de la vida del jujeño como el carnaval o Semana Santa. Durante la subida a la Virgen se produce un movimiento increíble con bandas de sikuris por todos lados. Este año vino una banda de Jujuy con 200 integrantes", cuenta entusiasmado, mientra en el bar hay turistas alemanes que lo miran con ganas de acercarse a pedirle una foto. El cemento no lo aturde. Vivió durante años en Buenos Aires. Pero decidió volver al pago chico, donde sigue fabricando las propias cañas y explorando las posibilidades de los sonidos andinos. "El terreno todavía está muy virgen. No se ha profundizado en la indagación de la música indígena. Porque si bien se conocen ritmos criollos como la cueca o el bailecito, se ha desarrollado poco la música originaria. Me acuerdo la vez que vinieron los Divididos y después de escucharnos con la banda de sikuris, Arnedo dijo algo muy lindo: "Claro, nosotros usamos guitarras que deben tener más de cincuenta años de creadas, pero la potencia de los sikus es muy diferente porque hace cinco siglos que están acá".

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