¿Quién es Francisco y quién Bergoglio?
¿Francisco es Bergoglio? Hace pocos días recibí un newsletter con esa pregunta por título. La publicación, de sesgo más bien conservador, ponía el acento en la diferencia entre aquel hombre vestido de negro y gesto serio que fue arzobispo de Buenos Aires y aquel que viste de blanco y en pocos meses se convirtió en una de las figuras más populares y sonrientes del Planeta.
La publicación apuntaba a una cuestión que por estos días muchos se plantean: ¿existe continuidad entre el discurso de uno y otro? ¿cómo se explica que uno fue el gran opositor a la ley de matrimonio igualitario en Argentina y el otro hoy les sonríe a los gays del mundo?
En los últimos días, en Twitter, se leyeron frases como: "Francisco me cae mucho mejor que Bergoglio". Otra vez, la dicotomía. ¿Francisco es Bergoglio?
Incluso dentro del entorno de Bergoglio en Buenos Aires hasta se deslizan bromas al respecto. Le ha cambiado hasta el semblante, dicen. "En el último tiempo era raro verlo sonreír". Sufría muchas presiones. Políticas y de las otras. Dentro mismo de la Iglesia, en los últimos años tuvo que hacer frente a denuncias que llegaban al Vaticano por ejemplo, si un cura de la villa había dado misa en alpargatas.
También sufrió presiones de obispos conservadores, de gran llegada a la curia romana, que en los años en los que se debatía la ley de matrimonio igualitario le exigían una definición pública sobre el tema. Así fue leída esa carta dirigida a las órdenes religiosas, en la que pedía oración y denunciaba un "plan del diablo". Las palabras fueron usadas para cargar las tintas contra el hombre al que Néstor Kirchner consideró su gran adversario político. En esos años era difícil sonreír.
"Tiene dos caras", explica un sacerdote cercano a Bergoglio. No habla de hipocresía. Una es la cara de Bergoglio, serio, con los bordes de los labios hacia abajo, párpados a media asta, gesto que podría parecer fastidio sin serlo. La otra cara es de Francisco. "Esa no se la conocíamos en Buenos Aires", dice el sacerdote. Es sonriente, ojos abiertos, chispeantes, explorando el mundo, risueño.
Ese es el hombre que por estos días revoluciona al mundo con sus declaraciones y que se atreve a replantear prácticas y disciplinas históricas, que sin ser dogmas condicionan el acercamiento de miles de personas a la iglesia. No se trata de bajar los requisitos para incrementar la feligresía, sino de entender los tiempos que corren y salir al encuentro. Aquello que tantas veces predicó, "llevar la Iglesia a las periferias", implica animarse a volver a pensar algunas cuestiones, sin que eso implique tranzar la fe.
El Papa busca someter el mundo religioso, con todos sus dogmas, abstracciones y también sus prejuicios, al tamiz de los tiempos que corren, para asegurarse que en el camino no se haya perdido el espíritu del Evangelio.
A Francisco mismo le preguntaron por su nuevo aspecto. En respuesta, él contó que durante el almuerzo de aquel 13 de marzo, cuando cayó en cuenta de que sería Papa, lo invadió una sensación de paz que nunca antes había experimentado. Esa fue la mayor confirmación de que ese era el camino que Dios le estaba marcando. A ese estado que lo mantiene sonriente y espontáneo, capaz de responder con soltura las preguntas mas complicadas de los periodistas, Francisco lo llama "estado de gracia".
¿Hay un cambio de discurso? Quienes mejor lo conocen dicen que no, que siempre pensó así sobre el celibato, el divorcio, la homosexualidad, los hijos extramatrimoniales... Nada puede ser impedimento para el encuentro de un alma con Dios.
Cuando, en la última entrevista le preguntaron quién es Jorge Mario Bergoglio, él respondió: "Soy un pecador, en quien el Senor ha puesto sus ojos".
Entonces, ¿quién es Francisco y quién es Bergoglio?
Un pecador al que Jesús miró con misericordia, ese es Bergoglio. Un hombre transformado que puede mirar al mundo con misericordia. Ese es Francisco.
La periodista es autora de la biografía "Francisco, el Papa de la gente", de Editorial Aguilar.
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