Un fenómeno religioso en la ciudad: la Virgen "que desata los nudos"

Un sorprendente fenómeno religioso se ha manifestado en Buenos Aires en apenas dos años y ya moviliza ingentes multitudes: la devoción a la "Virgen Desatanudos".

Hasta hace no mucho tiempo, San José del Talar era una tranquila parroquia del barrio de Agronomía, frecuentada por vecinos de la zona y por un entusiasta grupo de jóvenes.

Pero a fines de 1996 fue instalada en el templo parroquial una imagen de María, la que desata los nudos, una advocación de la Virgen venerada en Ausburgo, Alemania, desde hace tres siglos.

Y entonces todo cambió. Ayer y anteayer, unas 25.000 personas acudieron al templo, en Navarro 2460. Pero el fin de semana anterior, si se cuenta el viernes 8, día del mes que ha sido tomado como especial de esta devoción, nada menos que 130.000 personas acudieron a esa iglesia, convertida en un santuario popular.

"Es un fenómeno que no se puede explicar. El barrio está alborotado por un movimiento al cual no estaba acostumbrado. Ya nos desborda."

Leonardo Martínez, un estudiante de Comunicación Social en la UBA que oficia de vocero de la parroquia, muestra el asombro que les ha causado a los feligreses de siempre este inusitado movimiento de gente.

El 8 de diciembre de 1997, Día de la Inmaculada Concepción, ya acudió al templo una llamativa cantidad de fieles: más de cinco mil. Pero un año después, en la misma fecha de 1998, fueron más de 70.000 los concurrentes y hubo que cortar el tránsito en varias cuadras a la redonda.

¿Cómo se calcula esa concurrencia? La cuenta no es difícil: cada asistente recibe gratuitamente una estampa de la Virgen y es fácil estimar los asistentes según las estampas entregadas.

La gente desborda

El párroco, Rodolfo Arroyo, de 39 años, también está sorprendido por el fenómeno desplegado pocos meses después de que llegó a la parroquia.

Tres feligreses le pidieron permiso para colocar una imagen de Nuestra Señora la que desata los nudos, cuyas estampas circulaban ya en Buenos Aires. Les dijo que la parroquia no estaba para afrontar gastos, pero aceptó, si se superaban algunas dificultades. Así, el 8 de diciembre de 1996 se habilitó la imagen en el templo, que había sido levantado en 1939.

Y cada vez hubo más feligreses. Actualmente, los ómnibus 21, 80, 87, 110, 111, 123 y 176 tienen carteles que indican que pasan por el santuario.

La Nación visitó el lugar un día de semana, al mediodía. Había unas 50 personas rezando en el templo en una calurosa jornada de verano.

"Es la primera vez que vengo", informó Graciela Sanchioni, que dijo estar enferma. "Me enteré por mi amiga -Titi Cossutt, que la acompañaba- y sentí la necesidad de venir. Es como que la Virgen me llamó."

Graciela de Olivera, de 33 años, estaba acompañada por su marido, Rafael, médico, de 37 años, y dos hijos. Ya había ido varias veces. Dijo que cree en Dios y en la Virgen y que recibió los sacramentos, pero advirtió que tiene diferencias con "la estructura" de la Iglesia. Rafael comentó que hasta ahora han visto esta devoción como algo "cristalino, transparente".

"La Virgen trajo su torrente de peregrinos, la alegría, el amor a la fe... y gente que se aprovecha", comentó Elba Duarte, de 55 años, empleada de la obra social Osecac. Ella es del barrio de toda la vida y es uno de los 60 voluntarios que llevan réplicas de la imagen por casas de distintas zonas.

Elba dirigió el rezo del Rosario en la iglesia. Y aclaró a los peregrinos: "Ella es la misma Madre de Dios y como buena mujer le gusta cambiar de vestido. Es la Virgen María, la misma que está en Luján o en San Nicolás". Les recomendó rezar el Rosario, "no importa dónde, en la cocina, en el ómnibus", y no hacer caso de quienes enla vereda venden velas o polvos a los que atribuyen especiales propiedades.

Coincidió con una recomendación del párroco, que por escrito advierte en un cartel que ni las velas con siete nudos ni los "mentalistas" adivinos tienen nada que ver con la auténtica devoción a Nuestra Señora Knoterlöserin (el nombre en alemán).

La parroquia regala las estampas y tiene una santería, pero en la vereda había siete puestos que vendían calendarios con la Virgen o un "velón ecológico". Un señor se acercó al cronista de La Nación y le preguntó si era mayorista de estos quioscos. Era un taxista al que le iba mal y quería buscar otro modo de ganarse la vida.

Por la iglesia han pasado figuras conocidas, como las actrices Araceli González y Carmen Barbieri, o la tenista Gabriela Sabatini.

Más allá de aquellas advertencias, la autoridad eclesiástica ve bien esta devoción. Se comenta que el arzobispo de Buenos Aires, monseñor Jorge Bergoglio, le tiene simpatía.

De hecho, las tarjetas que envió en Navidad llevaban la imagen de Nuestra Señora que desata los nudos.

Devoción de multitudes

La historia de la advocación de Nuestra Señora la que desata los nudos nos lleva a los comienzos del siglo XVIII y a una antigua iglesia de Ausburgo, Alemania, llamada St. Peter am Perlach. Allí se encuentra la obra de un anónimo pintor barroco, que hacia el año 1700 realizó un cuadro con la imagen de la Virgen María, Madre de Dios.

La imagen muestra a María rodeada de ángeles y al Espíritu Santo que baja sobre ella. Uno de los ángeles le alcanza una larga cinta llena de nudos que ella comienza a desatar con paciencia y serenidad. Los nudos representan las dificultades de la vida personal, familiar o laboral de los hombres que, muchas veces, los hacen tambalear en su camino de fe. Esos nudos tienen su raíz en el pecado y la maternal intercesión de la Virgen atrae la gracia de Dios para liberar al hombre de esas ataduras. En 1984, un sacerdote introdujo en la Argentina esta devoción a la Virgen a través de estampas traídas de Alemania.

Por Jorge Rouillon

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