Zulema y Cecilia. Primas

Nada las une y todo las separa a Zulema Yoma y a Cecilia Bolocco. La causa está en el ex presidente Menem, que se divorció de aquélla y se casó con ésta, contrariando dramáticamente a la hija que tiene de su primera mujer.

Sin embargo, el pasado remoto se empeña en aproximarlas. En efecto, la ex primera dama argentina y la ex Miss Universo chilena están, quieran que no, unidas por un ancestro oriental milenario de la gran casa de Hamdán, cuyos emires lo fueron de Alepo (Siria) y de Mosul (Irak), dos cortes cuya grandeza deslumbrante estuvo asentada mucho más en la cultura que en la fuerza.

Seyf-ed-Daula transformó a su capital, Alepo, en un centro de pensamiento y cultura que en el siglo X tuvo pocos parangones en el mundo árabe y musulmán y aun en toda el área mediterránea (España musulmana exceptuada, por supuesto). Fue política y religiosamente una época excepcional, en la que se dio una curiosa conjunción de grandes dinastías shiitas que no se repitió nunca más. Reinaban, en efecto, en el norte de Africa, Persia y en la media luna de tierras fértiles, en Siria e Irak, y entre ellas, descollaba la gran casa de Hamdán.

Mediante el milenario ancestro Hamdán que -como a muchos otros occidentales tanto europeos como americanos- le llega a la nueva señora de Menem, ella tiene por prima, lejanísima pero real, a la familia Yoma y, por lo tanto, a la primera esposa del ex presidente, Zulema Yoma.

Lamentablemente, si bien la ascendencia de Cecilia Bolocco puede remontarse prolijamente, generación por generación, gracias al trabajo publicado en su país y a la pesquisa del doctor José Miguel de la Cerda Merino (Familias fundadoras de Chile, 1540-1600, página 766, obra colectiva), y a la del erudito inglés Lindsay Brook, que rastreó la línea árabe, no ha sido lo mismo para Zulema Yoma. Aunque su bisabuelo Irahim Hamdán era de esta familia, y la sangre sigue por su hija Rahye Hamdán, casada con Mohamed Ahmed Gazal, y su nieta Chaha Gazal, casada en 1939 con Amín Yoma, vanos han sido los esfuerzos, complicados por la distancia, el idioma y la burocracia, por conseguir una copia del árbol genealógico en poder del sheik de los Hamdán, en la región de Dmeir, tierra de los Yoma y los Hamdán, al norte de Damasco.

De todos modos, se puede retener que los Hamdán del siglo X no sólo se destacaron como monarcas, sino también como poetas, en una de las más notables facetas de la vieja tradición árabe. Se dice que la casida nació entre las tribus de Bakr y de Táglib, primas y enemigas, antepasadas éstas de los Hamdán. La casida es una de las formas tradicionales de la poesía árabe, muy anterior al Islam. Y entre los grandes poetas de la casa Hamdán aún reinante, se puede recordar a Abu Firas, contemporáneo de Mutanabbi y, en el siglo siguiente, a Wajid-ad-Daula, muerto en 1033, cuando ya la dinastía había caído ante la invasión de los turcos al Medio Oriente.

En lo que se refiere a la ascendencia que toca a Cecilia Bolocco, es realmente curioso el traslado de la línea de Irak y Siria actual a Bizancio; de Bizancio a Ucrania; de Ucrania a la llanura húngara; de allí a Aragón y, finalmente, a Castilla. Semejante movilidad en tiempos nada tecnológicos es tan admirable como la capacidad detectivesca de Brook para rastrearla. Y aun debemos añadir a todo ese recorrido, el todavía más largo de Gonzalo de los Ríos, desde su Naveda natal hasta Chile, cruzando el Atlántico y los Andes.

Mayordomo, procurador, regidor y alcalde de Santiago, acumuló una gran fortuna y tuvo una vida privada complicada. Su primera esposa, la mulata Catalina, demandó y obtuvo -algo rarísimo-la nulidad del matrimonio, hecho contra su voluntad y sin tener aún edad legal. Peor le fue en su segunda unión: su mujer fue acusada de brujería, de justificar el perjurio y de otras cosas más graves. Culminó todo esto asesinando a don Gonzalo, echándole mercurio en los oídos (1589). También se la acusó de bigamia.

La nieta de ambos, tía segunda, tátara-tatarabuela de Cecilia, la famosa Quintrala, doña Catalina de los Ríos y Lisperguer (1600-1665), quizá la asesina y criminal más tremenda de la historia americana. Comenzó su carrera asesinando a su padre, don Gonzalo, y al año siguiente, a otro caballero importante. Preocupada, su abuela decidió casarla y ofreció una dote millonaria para la época. Esto aplacó un tanto su furor, pues sólo intentó -ayudada por un primo- asesinar al cura de La Ligua, centro de sus enormes haciendas, cuando iba a dar la extremaunción a un indio moribundo. Pero fracasó (1633). Luego de enviudar (1650) ya no conoció ataduras. "Flagelaba y torturaba sin piedad varias veces al día a sus servidores, sin distinción de sexo ni edad." Acompañaba a esto refinamientos de sadismo sexual, como hacerlos trabajar desnudos en el campo, o de crueldad, haciéndolos dormir encadenados. Los detalles son espeluznantes. Esto duró diez años, hasta que se le inició proceso y se la halló culpable de 39 asesinatos en personas de su hacienda. Debe añadirse que la Quintrala no ha dejado descendientes, aunque la mayor parte de las grandes familias santiaguinas viene de alguno de sus primos hermanos, sea por Ríos, sea por Lisperguer.

Luego, a lo largo de los siglos, la ascendencia Bolocco sigue la pauta general de las familias chilenas: la guerra de Arauco -la resistencia india más larga de América-; cargos de Cabildo; encomiendas y haciendas. Y todo eso, por supuesto, en familia. De la rama Gaete, que viene Cecilia, descienden, por ejemplo, el presidente Patricio Aylwin Azócar; Isabel Allende, la escritora; el cardenal Raúl Silva Henríquez y el escritor José Donoso. En cuanto al exótico apellido Bolocco, surgió en tierra chilena en los últimos años del siglo XIX, cuando se casó, en 1891, la chilena Lucinda Olave con el milanés Carlos Bolocco (de madre Pasquini). Su bisnieta Cecilia es la flamante segunda esposa de Menem. En cuanto a los Fonck, familia materna de la misma dama, son una familia alemana tradicional en la zona de Valdivia, desde que llegaron los colonos tudescos en los años posteriores a la revolución de 1848.

Cuando los Hamdán estaban aún en pleno apogeo se escribió que "sólo fueron creados para la gloria, el valor y la generosidad". El curioso parentesco entre las dos esposas de Menem pone de manifiesto uno de los axiomas de la genealogía: la fraternidad entre la especie humana por arriba de distancias, razas y culturas: todos somos primos, unos de otros; así sea lejos. Y como recordó Ibb Khaldún, hace 600 años: "Todos los reyes descienden de mendigos y todos los mendigos descienden de reyes".

Por Texto: Narciso Binayán Carmona <br/> Dibujo: Martín Kovensk

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