Yiya explica cómo es el movimiento en el país

"Yiya", una skinhead "arrepentida" de 21 años, estudiante universitaria, sólo aceptó, luego de repetidas llamadas, responder preguntas vía mail para dar detalles de una vida que prefiere "dejar en el pasado". Cuando se conoció el caso de la golpiza al "rolinga" de 17 años que recibió 13 puñaladas y perdió la visión del ojo izquierdo, los testigos dijeron ver a una skinhead entre los agresores. Esto la convenció de contar su verdad y de esa forma "desmitificar" a los skinheads . Afirma que los nazis usurparon la cultura skin .

Ella sólo mantiene el nombre ficticio de su casilla de mail del tiempo en que era una skinhead-girl : "yiya-murano" (conocida como "La envenenadora de Monserrat").

-¿Qué edad tenías al entrar al grupo skinhead y cómo era tu vida antes?

-Me fui convirtiendo en skin a los 15 años, siendo punk. Escuchaba mucha música en común con los skinheads (ska, reggae, oi!) y en ese entorno fui conociendo chicos skins. Mi vida era completamente normal, iba a la escuela a la mañana, al gimnasio a la tarde, cosas normales de cualquier adolescente. Estuve cinco años como skin .

-¿Es verdad que tenés que pasar una especie de "prueba", que se conoce como "la danza", en la que se pelea?

-No, eso es mentira.

-¿Cuáles son los mitos sobre los skinheads ?

-El mayor mito es que son nazis, eso es mentira. Otro es el de los cordones blancos, los usan como un símbolo para expresar la fraternidad entre blancos y negros. Los bol... de los nazis lo utilizan mal. El último mito es que los skinheads son violentos. No tienen enemigos, sólo que con el tiempo los nazis usurparon la estética skinhead para captar a la juventud con ideas fascistas y, tratándose de ellos, siempre van a tener enemigos a quienes culpar de los males de su país. También creen que por el hecho de ser skin sos un criminal o un perdido .

-¿Qué influyó para ingresar a un grupo skinhead ?

-Nadie influyó en mí para hacerme skinhead . Sabía lo que significaba y es por eso que no vi cuál era el problema, solo éramos gente de barrio que nos reuníamos a tomar cerveza, charlar, compartir recitales, estilos de música, y siempre embanderados con el antirracismo por sobre todo. Los skinheads nacen de la mezcla racial y cultural entre jóvenes ingleses pertenecientes a un movimiento llamado mods y negros jamaiquinos. Jamás puede ser discriminatorio.

-¿En esa época la gente te miraba por la calle, sentías el rechazo de la gente?.

-Mi día era normal. Era muy chica y no me acuerdo o, mejor dicho, no sé si prestaba atención a las miradas ajenas. Con la desinformación, la gente creía que skinhead es sinónimo de nazi. Yo explicaba que el movimiento realmente no es así, pero no me creían, las cosas no les cerraban.

-¿Dónde se juntaban? ¿Tus padres sabían que estabas en este grupo?

-En el gimnasio, en algún parque o en recitales. A mi vieja le contaba sobre los mitos del movimiento; no me apoyaba ni dejaba de hacerlo, siempre me enseñó a no meterme en líos y por suerte nunca la defraudé.

-¿Participaste de alguna pelea?

-Jamás, mientras pertenecí al movimiento, presencié una pelea.

-¿Cómo se visten los skins?

-Es muy variado, pueden vestir hasta con traje y zapatos (estética heredada de los jamaiquinos). Otra vertiente más callejera, con jeans con botamanga, borceguíes, camisa o remera, camperas aviadoras y tiradores. No suelen vestir de negro. Las chicas se visten igual, también utilizan polleras de jeans o escocesas, y el pelo rapadito.

-¿A quién odian más, a un boliviano, un paraguayo o a un judío?

-No odian a nadie. Eso se lo dejan a los pobres de cabeza e ideas, a esos nazis disfrazados a los que llaman skin-boneheads (cabezas huecas).

-¿Qué diferencias encontrás en la chica de antes y la de ahora?

-No voy a dejar de sentirme antirracista por sobre todo. Siempre me indignaron las injusticias y me van a seguir indignando.

Por Por Gustavo Barco <br/> De la Redacción de LA NACION

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