Cinco claves para entender el viaje del Papa a Jordania, Palestina e Israel
Los antecedentes históricos de la visita, ecumenismo, diálogo interreligioso y la agenda de actividades de Francisco
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1. Antecedentes históricos
Tierra Santa comprende Israel, Belén - Cisjordania, Nazaret y el Río Jordán. El área geográfica es sagrada para el Cristianismo (allí transcurrió la vida de Jesús); Judaísmo (considerada la Tierra Prometida) y para el Islam (dado que se encuentra el Domo de la Roca).
Sólo cuatro Papas han visitado oficialmente estos territorios: Pablo VI (4 al 6 de enero de 1964), Juan Pablo II (20 al 26 de marzo del 2000), Benedicto XVI (8 al 15 de mayo de 2009) y Francisco (24 al 26 de mayo de 2014).
El viaje de Pablo VI fue considerado como "histórico" para la Iglesia Católica debido al encuentro que mantuvo con Atenágoras I, patriarca de la Iglesia Cristiana Ortodoxa. Fue el primer acercamiento entre ambos credos luego del Gran Cisma de 1054 , el año en que ambas iglesias se separaron y se excomulgaron mutuamente.
<b>Dato histórico.</b>
2. Ecumenismo
Francisco conformó una comisión ecuménica para la visita pastoral, en la cual se destacan el rabino Abraham Skorka, con quien escribió el libro Sobre el Cielo y la Tierra, y el profesor musulmán Omar Abboud, presidente del Instituto del Diálogo Interreligioso de Buenos Aires y exsecretario general del Centro Islámico de la República Argentina.
El Papa quiso imprimir al viaje un tono de encuentro entre las diferentes religiones que consideran sagrado a ese territorio. Asimismo también se ha abogado por la unidad entre credos.
3. Diálogo interreligioso
Francisco se reunirá dos veces con el patriarca ortodoxo de Constantinopla, Bartolomé I . El encuentro más singular será en la Iglesia del Santo Sepulcro, lugar más sagrado del cristianismo, donde orarán juntos. El hecho es relevante dado que es un lugar que simboliza la división interna, dado que allí hay zonas de jurisdicción de los franciscanos, otras de los ortodoxos griegos y otras de los armenios.
Bartolomé I y Francisco mantuvieron gestos mutuos de acercamiento. El patriarca había enviado a Roma una misión para la solemnidad de Pablo y Pedro. Por su parte, el Papa devolvió la cortesía cuando envió una comitiva para la fiesta de San Andrés (hermano de Pedro), a quien se considera fundador del patriarcado ecuménico de Constantinopla.
<b>Estilo pastoral.</b>
El diálogo interreligioso es el ocasión de conflictos entre miembros de los diferentes cultos. Asimismo, el Papa tiene la misión de limar asperezas con fieles musulmanes que se habían generado durante la visita de Benedicto XVI.
4. Diplomacia
Aunque el Papa planteó desde un primer momento que el viaje sería estrictamente religioso, hubo señales de alta diplomacia en relación a los enfrentamientos abiertos en Medio Oriente. La actual visita ocurre en un contexto de tensión entre Israel y Palestina, vandalismo antiárabe y antricristiano en Israel y guerra civil en Siria.
Analistas internacionales coinciden en que la llegada a Jordania, sin inicial por Israel, es todo un gesto diplomático. La línea histórica de la política vaticana es reconocer el derecho de la existencia de Palestina. Otro gesto muy simbólico fue la reunión que mantuvo con familias de refugiados y orar frente al muro que divide al territorio palestino del israelí.
Francisco pidió por el fin de la guerra en Siria e invitó formalmente a los presidente de Israel, Shimon Peres, y de Palestina, Mahmud Abás, a orar al Vaticano. Esto despertó expectativas en ambos lados.
Vala recordar que la visita de su antecesor, Juan Pablo II en el año 2000 fue en el marco de la segunda intifada , cuando el pontífice trató de conciliar las posturas árabe e israelí.
5. Cronograma y agenda del viaje
El sábado llegó a Jordania en su primera escala, y desde allí viajará a Jerusalén y Belén. En las ciudades consideradas sagradas para el cristianismo visitará lugares históricos y mantendrá encuentro políticos y religiosos de primer nivel.
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